สามัญลักษณะ
บางครั้งเราเรียกไตรลักษณ์ว่า “สามัญลักษณะ”
คือลักษณะทั่วไป /ลักษณะร่วม ของสิ่งที่เรียกว่าสังขารที่คุณ พูดไปแล้ว
สำหรับสิ่งที่ไม่ใช่สังขาร คือนิพพานกับบัญญัตินั้น หลุดจากไตรลักษณ์ไปได้ 2 ข้อ
เหลือเพียงแต่ อนัตตลักษณะ อย่างเดียว
แถมอีกหน่อยว่า อนัตตาไม่ได้แปลว่า “ไม่มีอะไร”
แต่หมายความว่า มันไม่อยู่ในอำนาจบังคับบัญชา ไม่เป็นไปอย่างที่ปรารถนา
เช่นร่างกายนี้ ไม่อยากแก่มันก็ต้องแก่ ไม่อยากตายมันก็ต้องตาย
หรือนิพพานซึ่งไม่มีเกิดไม่มีตาย ก็ยังเป็นอนัตตา
คือเป็นเพียงธรรมชาติอันหนึ่งที่จิตไปรู้เข้า
ไม่อยู่ในอำนาจของจิตที่จะเข้าไปยึดมั่นเป็นเจ้าของครอบครองได้
เรื่องความยึดมั่นของจิตนั้น มันละเอียดลึกซึ้งมากครับ
ขนาดพระอนาคามี ท่านก็ยังยึดว่าจิตเป็นตัวท่านอยู่
นับประสาอะไรอย่างพวกเรา
ถึงจะประกาศความไม่ยึดมั่นกันปาวๆ
จริงๆ ก็ยังยึดอยู่
และไม่สามารถคลายความยึดด้วยการคิดเอา หรือตั้งใจเอาได้เลย
มีแต่การเจริญสติและสัมปชัญญะ
เพื่อป้อนข้อมูลให้จิตเรียนรู้อย่างตรงไปตรงมา และต่อเนื่อง
ว่าสังขารเป็นไตรลักษณ์ นิพพานก็ไม่ใช่ตัวเรา จิตก็ไม่ใช่ตัวเรา
ถึงจุดหนึ่ง “เด็กชายจิต” จึงจะสอบผ่านได้ด้วยตัวของเขาเอง
เพราะไม่มีใครทำจิตให้หลุดพ้นได้ แต่ให้เขาเรียนรู้ได้
(ถ้าทำได้จิตก็เป็นอัตตาสิครับ)
โดยคุณ สันตินันท์ (นามปากกาของหลวงพ่อปราโมทย์ก่อนบวช)
เมื่อวันที่ 22 มิถุนายน 2541
เว็บไซต์ Dhammada.net
เป็นเว็บไซต์ที่ได้รับการอนุญาตจาก หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม ให้สามารถดำเนินการถอดข้อความพระธรรมเทศนาในลักษณะข้อความสั้นได้ ตั้งแต่ พ.ศ.๒๕๕๓
ชี้แจงการรับกิจนิมนต์ของหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช ที่นี่
สมัครเป็นสมาชิกเพื่อรับแจ้งข่าวสารและธรรมะทุกวันจาก Dhammada.net ได้ ที่นี่
ติดตั้ง Dhammada Application for Android ที่นี่
คู่มือการใช้งาน อ่านได้ ที่นี่
