"ตัณหา" จะคลายออกได้เอง โดยไม่ต้องทำกรรมใหม่ กระนั้นหรือ
ถ้าใช่ ลัทธินี้ปฏิเสธการเจริญสติปัฏฐาน ๔ แน่นอน เพราะการเจริญสติปัฏฐาน ๔ เป็นการกระทำกรรมแน่นอน เป็นกรรมใหม่ที่เกิดขึ้นสดร้อนๆ ผลที่ได้คือ มีสติ มีศีล มีสมาธิ มีปัญญา ไปตามลำดับ หมุนวนเป็นจักรจนกระทั่งประหารกิเลสได้หมดสิ้นด้วยปัญญา
