| ความเห็นที่ 3 โดยคุณ ปราโมทย์ วัน พฤหัสบดี ที่ 7 กันยายน 2543 16:09:10 |
น่าจะเข้าข่ายฟุ้งเป็นเรื่องเป็นราวครับ
ความจริงนั้นมีอยู่ 2 ระดับคือสมมุติสัจจะ และปรมัตถสัจจะ
ความคิดที่ว่า "สิ่งทั้งหลายเป็นอนัตตา พระพุทธเจ้าก็ไม่มี
พ่อแม่ครูอาจารย์ก็ไม่มี ตัวเราก็ไม่มี"
ยังจัดเป็นความคิดสุดโต่งครับ เพราะปฏิเสธสมมุติสัจจะ
ขอย้ำว่า แม้จะเป็นสมมุติ มันก็เป็นสัจจะคือความจริงอันหนึ่ง
ไม่ใช่ไม่มี หรือไม่จริงนะครับ แต่มันจริงโดยสมมุติ
คราวนี้เราต้องรู้จักจำแนกว่า
อะไรเป็นความจริงโดยสมมุติ อะไรเป็นความจริงโดยเนื้อแท้
อย่างพระพุทธเจ้านั้น โดยสมมุติของโลก
พระองค์ก็ทราบว่า "พระองค์" เป็นพระพุทธเจ้า
แต่โดยความจริงอันแท้
พระองค์ท่านก็ไม่ได้สำคัญมั่นหมายว่ามีหรือไม่มีพระพุทธเจ้า
ท่านเห็นแต่ว่า ขันธ์ 5 เกิดขึ้นแล้วก็ดับไป
อย่างที่ประไพว่า "พระพุทธเจ้าไม่มี จิตที่มีปัญญานั่นแหละคือพระพุทธเจ้า"
ความเห็นอันนี้ก็คือความเห็นอันหนึ่ง
รู้แล้วก็โยนทิ้งไปได้เลยครับ เก็บมาคิดก็รกรุงรังจิตใจเปล่าๆ
มันก็แค่สภาวะปรุงแต่งอันหนึ่งที่เกิดขึ้น แล้วก็ดับไป เท่านั้นเอง |
|
| โดยคุณ ปราโมทย์ วัน พฤหัสบดี ที่ 7 กันยายน 2543 16:09:10 |
