Dhammada.net

ในขณะนี้หนังสือ วิมุตติปฎิปทา กลับมาเป็นที่โจทย์ขานอีกครั้ง เมื่อมีกลุ่มบุคคลบางกลุ่มนำมาเป็นหลักฐานอ้างอิง ในการตรวจสอบหลวงพ่อปราโมทย์ ซึ่งทางทีมงาน เวปธรรมดา จึงนำเรื่องราวของหนังสืออันทรงคุณค่าเล่มนี้ เพื่อให้ท่านได้ร่วมวิเคราะห์

1.ที่มาของหนังสือวิมุตติปฎิปทา

- หนังสือวิมุตติปฎิปทา เป็นการรวบรวมผลงานเขียนของ คุณปราโมทย์ สันตยากร ในขณะนั้น (ปัจจุบันคือหลวงพ่อปราโมทย์ ปราโมชฺโช) ทั้งในชื่อของท่านเองและนามปากกาสันตินันท์ โดยพิมพ์ครั้งแรกเพื่อเป็นที่ระลึกในงานอุปสมบทของท่าน ณ วัดบูรพาราม จ. สุรินทร์  และได้หมดในระยะเวลารวดเร็วเนื่องจากพิมพ์แค่ 1,000 เล่มเท่านั้น ต่อมาภายหลังจากที่ท่านได้ไปจำวัด ณ สำนักสงฆ์ สวนโพธิญาณ อรัญวาสี ได้สักระยะหนึ่ง คณะศิษย์จึงมีการจัดทำ หนังสือวิมุตติปฎิปทา ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 เพื่อทำการแจกจ่ายแก่ญาติโยมผู้พลาดโอกาสที่จะได้รับหนังสือฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1 ตามคำเรียกร้อง

2.ข้อแตกต่างระหว่าง ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1 และ ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2

- ดังที่ปรากฏในคำอนุโมทนาในการพิมพ์ครั้งที่ 2 ซึ่งได้ระบุไว้ว่าเนื้อหาของฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 ส่วนใหญ่จะเหมือนกับฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1 ซึ่งแจกในวันอุปสมบทเว้นเสียแต่จะมีการตัดเรื่องที่ไม่เกี่ยวข้องการการปฎิบัติธรรม และเรื่องที่มีเนื้อหาซ้ำซ้อนกัน แล้วเพิ่มเรื่อง “อุบายสู้กาม” ซึ่งเขียนไว้ก่อนบวช และ ”การปฎิบัติในขั้นละเอียด”  ซึ่งคือวิถีแห่งความรู้แจ้งที่เป็นบทเดียวที่เขียนหลังจากอยู่ในฐานะพระภิกษุแล้ว

3.บทสรุปของหนังสือวิมุตติปฎิปทา

- วิมุตติปฎิปทาจึงเป็นหนังสือที่รวบรวมงานเขียนด้านธรรมะถือได้ว่าเป็นเพชรน้ำเอกชิ้นหนึ่งของคุณปราโมทย์ สันตยากรในขณะนั้น โดยผู้จัดทำได้รวบรวมผลงานของท่านตามเวปบอร์ดต่างๆ ทั้งพันทิพ, ลานธรรม, สันติธรรม และกระดานข่าววิมุตติ ถือได้ว่ารวบรวมประสบการณ์และความเข้าใจของท่านในการภาวนาก่อนที่ท่านจะได้มีโอกาสเข้าสู่เพศบรรพชิตอย่างแท้จริง

>>> อ่านออนไลน์วิมุตติปฎิปทา <<<

>>> โหลดวิมุตติปฎิปทา<<<

>>> ฟังวิมุตติปฎิปทา <<<

เว็บไซต์ Dhammada.net
เป็นเว็บไซต์ที่ได้รับการอนุญาตจาก หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม ให้สามารถดำเนินการถอดข้อความพระธรรมเทศนาในลักษณะข้อความสั้นได้ ตั้งแต่ พ.ศ.๒๕๕๓

ชี้แจงการรับกิจนิมนต์ของหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช ที่นี่

สมัครเป็นสมาชิกเพื่อรับแจ้งข่าวสารและธรรมะทุกวันจาก Dhammada.net ได้ ที่นี่

ติดตั้ง Dhammada Application for Android ที่นี่

คู่มือการใช้งาน อ่านได้ ที่นี่

ประเด็นแถลงข้อเท็จจริง ครั้งที่ 2
กรณีของหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
และอุบาสิกาอรนุช สันตยากร ถูกกล่าวหา
วันเสาร์ที่ 25 กันยายน 2553

1. เรื่องกุฏิอยู่ใกล้กัน
1.1 ในชั้นแรกที่ไปดูที่ดินเพื่อสร้างสวนสันติธรรม หลวงพ่อปราโมทย์ได้กำหนดที่ตั้งกุฏิว่าให้ตั้งบนยอดเนินใกล้เชิงเขา ถัดลงมาให้เป็นกุฏิของพระอุปัฏฐาก และให้คุณฐิตินาถไปหาที่ตั้งกุฏิของอุบาสิกาอรนุชตามความเหมาะสม ซึ่งในเอกสารประกอบการประชุมกรรมการก่อสร้างเมื่อ 4 กันยายน 2548 ระบุชัดเกี่ยวกับที่ตั้งกุฏิของหลวงพ่อว่า

• บริเวณกุฏิพระอาจารย์
  • อยู่ด้านในสุดของที่ดิน บนเนิน และติดน้ำ ติดเขา
  • มีรั้วกั้นโดยรอบและมีประตูปิดหนาแน่นกั้นอีกชั้นหนึ่ง
  • อาจขุดสระน้ำ หรือบึงบัวขนาดใหญ่กั้นขอบด้านนอก (2 ขอบ) ดังนั้นอาจทำกุฏิเป็น over water
  • มีทิวไม้ปิดกั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งสุดขอบที่ เพื่อความเป็นส่วนตัวและความปลอดภัย
  • มีทางเดินจงกรมบนดิน (เรียบทางน้ำ ถ้าเป็นไปได้) พร้อมที่ล้างเท้า
  • ยกพื้น 2 ระดับ
    ระดับที่ 1 จากพื้นขึ้นชานชาลาพักผ่อน และรับแขก
  • ตรงติดบันไดทางขึ้นกุฏิ มีห้องแยกสำหรับผู้ดูแล โดยมีห้องน้ำด้านนอกห้อง
    ระดับที่ 2 แยกจากชานชาลามาเป็นส่วนห้องส่วนตัว

1.2 ในขั้นการจะลงมือก่อสร้างจริง คุณฐิตินาถได้ย้ายที่ตั้งกุฏิของหลวงพ่อกับพระอุปัฏฐากให้สลับที่กัน โดยอ้างเหตุผลด้านการรักษาความปลอดภัยว่าหลวงพ่อไม่ควรอยู่ติดรั้วสวนสันติธรรม แต่ให้อยู่กลางและแวดล้อมด้วยกุฏิพระอุปัฏฐาก กุฏิอุบาสิกาอรนุช บ้านคุณฐิตินาถ และบ้านคุณอารีย์ (ดูภาพถ่ายจากดาวเทียมประกอบ) ดังนั้นตำแหน่งที่ตั้งของกุฏิหลวงพ่อและกุฏิอุบาสิกาอรนุช จึงเป็นไปตามการกำหนดของคุณฐิตินาถเอง
1.3 ต่อมาเมื่อมีการสร้างรั้วกั้นระหว่างที่ดินของสวนสันติธรรมและที่ดินของคุณฐิตินาถ จึงดูเหมือนว่ากุฏิของพระอุปัฏฐาก กุฏิของหลวงพ่อ และกุฏิของอุบาสิกาอรนุชอยู่เรียงกันตามลำพัง ทั้งที่ความเป็นจริงแล้วกุฏิของพระอุปัฏฐากกับกุฏิของหลวงพ่ออยู่ใกล้ชิดกันมากขนาดร้องเรียกกันได้ แต่กุฏิของอุบาสิกาอยู่ห่างออกไปมาก และอยู่ในระดับต่ำกว่ากุฏิของหลวงพ่อมาก และมีต้นไม้กั้นอยู่มากจนมองไม่เห็นกุฏิหลวงพ่อ

2. เรื่องคำสอน
ธรรมะที่หลวงพ่อปราโมทย์สอนนั้น จะเป็นการให้หัดรู้สึกตัว หัดรู้กายบ้าง หัดรู้จิตบ้าง หัดรู้สภาวะที่กำลังปรากฏไปด้วยจิตที่ตั้งมั่น เป็นกลาง เพื่อให้เห็นความเป็นไตรลักษณ์ของรูปนามหรือของขันธ์ 5 ใช้ปฏิบัติทั้งในระหว่างใช้ชีวิตประจำวัน และทั้งในช่วงที่ปฏิบัติตามรูปแบบ
โดยจะเหมาะกับจริตนิสัยของผู้ปฏิบัติที่เหมาะกับชาวเมืองส่วนใหญ่ที่จะหาเวลามาปฏิบัติภาวนาในแต่ละวันได้ยากเต็มที หลวงพ่อจึงเน้นให้มาหัดเจริญสติเจริญปัญญาอยู่ในชีวิตประจำวันเป็นหลัก และในแต่ละวันหลวงพ่อจะให้หัดปฏิบัติตามรูปแบบที่ถนัด จะวันสิบนาที ครึ่งชั่วโมง หนึ่งชัวโมง หรือมากกว่าแล้วแต่สะดวก เพื่อให้จิตตั้งมั่นมีสมาธิด้วย อย่างไรก็ตามแนวทางที่หลวงพ่อวางไว้ให้นี้ ก็ไม่ได้เหมาะกับทุกคน บางคนที่มาเรียนแล้วก็อาจปฏิบัติตามไม่ได้ ซึ่งก็ถือเป็นเรื่องปกติ

3. ผลสอบของ DSI
ในวันที่ 23 กันยายน 2553  นายธาริต เพ็งดิษฐ์ อธิบดีกรมสอบสวนคดีพิเศษ หรือ ดีเอสไอ เปิดเผยกับ TNN Thailand ว่า จากการรายงานเบื้องต้นในการตรวจสอบข้อร้องเรียนของคุณฐิตินาถ ณ พัทลุง และกลุ่มอดีตลูกศิษย์พระปราโมทย์ ปราโมชฺโช เจ้าสำนักสวนสันติธรรม อำเภอศรีราชา จังหวัดชลบุรี ให้ตรวจสอบ พระปราโมทย์ ทั้งกรณีเรื่องของเงินบริจาค ที่ดิน ที่อ้างว่ามีการถ่ายโอนทรัพย์สินให้เป็นชื่อของอุบาสิกาอรนุช สันตยากร อดีตภรรยานั้น ยังไม่พบว่า พระปราโมทย์ได้มีการกระทำความผิดจริงตามที่มีการร้องเรียน โดยพระปราโมทย์ได้ดำเนินการอย่างถูกต้อง ทั้งเรื่องของเงินบริจาคที่มีคณะกรรมการดำเนินการร่วม กรณีที่ดินที่ขอจัดตั้งเป็นวัด ตรวจสอบเรื่องความใกล้ชิดกับอุบาสิกาอรนุช ที่ถูกร้องเรียนว่า กุฏิอยู่ใกล้กัน รวมไปถึงการสอนที่ถูกร้องว่าอวดอุตริมนุษธรรม ไม่พบว่าพระปราโมทย์มีการกระทำใดๆ ที่ผิดต่อพระธรรมวินัย

4. เรื่องกรรมการลาออก
4.1 เดิมสวนสันติธรรมมีกรรมการหลายประเภท เช่นกรรมการที่ปรึกษา กรรมการบริหาร และกรรมการทั่วไป การแต่งตั้งจะพิจารณาจากความเหมาะสมหลายด้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการช่วยงานของสวนสันติธรรม (เน้นการช่วยงาน ไม่ใช่การช่วยเงิน กรรมการส่วนใหญ่จึงมีฐานะปานกลางเท่านั้น) แต่ยังมีการแต่งตั้งอีกประเภทหนึ่ง เช่น การแต่งตั้งบุคคลบางท่านที่มีความตั้งใจจริงที่จะปฏิบัติธรรมแต่ยากลำบากเรื่องการเดินทาง เพื่อให้มีสิทธิ์เข้าพักที่สวนสันติธรรมได้เป็นพิเศษ หรือแต่งตั้งเพื่อให้เกียรติและเป็นกำลังใจแก่ผู้ที่ทำงานด้านการเผยแผ่ธรรมะ เป็นต้น รวมแล้วสวนสันติธรรมมีกรรมการหลายสิบท่าน
4.2 เมื่อกลางเดือนมกราคม 2553 มีกรรมการของสวนสันติธรรมเพียงส่วนน้อยจำนวน 6 ท่านลาออก โดยให้เหตุผลกับสวนสันติธรรมว่ามีภารกิจส่วนตัว ท่านหนึ่งในจำนวนนี้ได้มาขอขมาหลวงพ่อปราโมทย์ในภายหลัง และให้เหตุผลว่าแม้จะได้รับการโน้มน้าวชักชวนให้ลาออก แต่ความจริงตนต้องการลาออกอยู่ก่อนแล้วเพราะมีภารกิจมากจนไม่สามารถช่วยงานทอดกฐินเมื่อปี 2552 ได้เต็มที่ และเมื่อลาออกแล้ว ตนก็ไม่ได้เข้าร่วมขบวนการโจมตีหลวงพ่อปราโมทย์แต่อย่างใด นอกจากนี้ยังมีกรรมการส่วนมากอีก 24 ท่านที่ไม่ได้ลาออก ซึ่ง(บางท่าน)ได้เปิดเผยว่าตนเองก็ถูกโน้มน้าวชักจูงกระทั่งข่มขู่ให้ลาออกเช่นกัน

5. ประเด็นการกล่าวหาต่าง ๆ
การสร้างเรื่องใส่ร้ายรายวันเป็นเรื่องที่เกินกว่าจะตามอธิบายได้ทุกเรื่อง จึงขอฝากให้สื่อมวลชนช่วยพิจารณาด้วยว่า หากหลวงพ่อปราโมทย์มีความผิดจริง และกลุ่มที่ต่อต้านหลวงพ่อปราโมทย์รักและต้องการพิทักษ์พระพุทธศาสนารวมทั้งมีข้อมูลอยู่จริง ก็ไม่จำเป็นจะต้องอาศัยการประโคมข่าวโจมตีหลวงพ่อปราโมทย์เป็นเวลาแรมปีอย่างที่ทำอยู่ อันจะส่งผลให้พระพุทธศาสนาในองค์รวมได้รับความมัวหมองไปด้วย การสร้างกระแสโจมตีอย่างทุกวันนี้ เป็นการฟ้องตนเองอยู่แล้วว่า กระทำไปด้วยความมุ่งร้ายต่อหลวงพ่อปราโมทย์เป็นการเฉพาะ โดยหาความผิดใดๆ กับหลวงพ่อปราโมทย์ไม่ได้ และไม่คำนึงด้วยว่าจะทำให้ประชาชนเสื่อมศรัทธาต่อพระพุทธศาสนามากขึ้นหรือไม่
การกล่าวร้ายต่างๆ นั้น ยิ่งนับวันก็ยิ่งกระทำอย่างเปิดเผยและค่อนข้างหยาบคาย เพราะเห็นว่าหลวงพ่อปราโมทย์เป็นพระที่มีแต่ความเมตตา ไม่ฟ้องร้องเอาโทษตามกฏหมายและไม่ตอบโต้ จึงกล่าวร้ายโจมตีหลวงพ่อได้อย่างสบายใจ น่าจะเป็นหน้าที่ของพวกเราชาวพุทธที่รักความเป็นธรรม จะต้องช่วยกันจับตาดูพฤติกรรมและแรงจูงใจเบื้องหลังของบุคคลเหล่านี้ และไม่ช่วยประโคมข่าวที่ขาดหลักฐานให้กับบุคคลเหล่านี้ ซึ่งความจริงมีจำนวนไม่มากนัก แต่อาศัยการผลัดกันโจมตีบ้าง รุมกันโจมตีบ้าง แล้วใช้การประชาสัมพันธ์เป็นเครื่องมือขยายผลอย่างต่อเนื่องเท่านั้น ในส่วนของสวนสันติธรรม ก็คงไม่จำเป็นต้องตามแก้ข่าวใส่ร้ายเหล่านี้ทุกเรื่องไป เพราะคงไม่มีที่สิ้นสุดลงได้เลย

อ้างอิง : wimutti.net forum

เว็บไซต์ Dhammada.net
เป็นเว็บไซต์ที่ได้รับการอนุญาตจาก หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม ให้สามารถดำเนินการถอดข้อความพระธรรมเทศนาในลักษณะข้อความสั้นได้ ตั้งแต่ พ.ศ.๒๕๕๓

ชี้แจงการรับกิจนิมนต์ของหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช ที่นี่

สมัครเป็นสมาชิกเพื่อรับแจ้งข่าวสารและธรรมะทุกวันจาก Dhammada.net ได้ ที่นี่

ติดตั้ง Dhammada Application for Android ที่นี่

คู่มือการใช้งาน อ่านได้ ที่นี่

คำอธิบายเกี่ยวกับการวางผังของสวนสันติธรรม
เพื่อประกอบการอ่านภาพถ่ายจากดาวเทียม

พื้นที่ในปัจจุบันของสวนสันติธรรมแยกได้เป็น 3 โซน คือ โซนแรกเป็นลานจอดรถ ศาลาใหญ่ และกุฏิที่พักบุคคลภายนอกที่เข้ามาพักปฏิบัติธรรมในสวนสันติธรรมเป็นการชั่วคราว โซนที่ 2 คือฝั่งซ้ายของถนนกลางสวนสันติธรรมที่ตัดไปบ้านคุณฐิตินาถ เป็นโซนของพระภิกษุ และโซนที่ 3 คือฝั่งขวาของถนนดังกล่าว เป็นที่ตั้งกุฏิของอุบาสกอุบาสิกาที่อยู่ประจำในสวนสันติธรรม

การทำความเข้าใจเกี่ยวกับการวางผังสวนสันติธรรม ต้องมองรวมถึงการวางผังของบ้านคุณฐิตินาถด้วย เพราะคุณฐิตินาถเป็นผู้วางผังการก่อสร้างทั้งสองส่วนนี้ให้กลมกลืนประสานสัมพันธ์กัน โดยไม่มีแนวความคิดที่จะแยกสวนสันติธรรมกับบ้านของตนออกจากกัน ส่งผลให้เกิดการวางผังให้มีถนนจากศาลาใหญ่ของสวนสันติธรรม พุ่งผ่านกลางสวนสันติธรรมไปยังบ้านของตน และมีการกำหนดให้กุฏิของหลวงพ่อประโมทย์อยู่ตรงกลาง แวดล้อมด้วยกุฏิของพระอุปัฏฐาก กุฏิของอุบาสิกาอรนุช บ้านพักของคุณฐิตินาถ และบ้านพักของคุณอารีย์ แกล้วทะนง-มารดาของคุณฐิตินาถ ต่อมาเมื่อต้นปี 2550 มีการสร้างรั้วกั้นระหว่างสวนสันติธรรมกับที่ดินของคุณฐิตินาถ จึงส่งผลให้เหลือกุฏิของพระอุปัฏฐาก กุฏิของหลวงพ่อประโมทย์ และกุฏิของอุบาสิกาอรุนุช ตั้งเรียงกันแยกส่วนออกจากพื้นที่ส่วนใหญ่ของสวนสันติธรรม โดยมีสระน้ำกั้นอยู่

ความจริงในชั้นแรก หลวงพ่อปราโมทย์กำหนดให้สร้างกุฏิของท่านไว้ ในบริเวณที่เป็นกุฏิของพระอุปัฏฐากในปัจจุบัน และกุฏิของพระอุปัฏฐากจะอยู่ในบริเวณกุฏิของหลวงพ่อปราโมทย์ แต่ในขั้นการก่อสร้าง มีการย้ายกุฏิของหลวงพ่อปราโมทย์สลับที่กับกุฏิของพระอุปัฏฐาก ด้วยเหตุผลทางด้านการรักษาความปลอดภัยพื้นที่ที่ตั้งกุฏิของหลวงพ่อปราโมทย์กับกุฏิของพระอุปัฏฐากอยู่ในระนาบเดียวกัน และอยู่ใกล้กันขนาดที่สามารถเรียกกันได้ แต่กุฏิของหลวงพ่อกับกุฏิของอุบาสิกาอรนุชอยู่ต่างระดับกันมาก มีสภาพเหมือนอยู่ในหุบ ทั้งยังมีทั้งรั้ว ต้นไม้และถนนกั้น หากมองภาพถ่ายจากดาวเทียม จะรู้สึกว่าไม่ห่างกันมากนัก แต่ในความเป็นจริงของเส้นทางเดินแล้วอยู่ห่างกันมาก และไม่สามารถมองเห็นกันได้เลย

ปัจจุบันสวนสันติธรรมมีผู้อยู่ประจำมากพอสมควร คือมีพระ 6 รูป อุบาสิกาและฆราวาสอีก 3-4 คน คนงานอีกไม่น้อยกว่า 10 คน และยังมีผู้หมุนเวียนเข้าพักปฏิบัติธรรมอีกชุดละ 6 คน สวนสันติธรรมจึงไม่ใช่สถานที่เปลี่ยวและปลอดคน แต่เป็นสถานที่สงบสงัดเหมาะแก่การปฏิบัติธรรม

อ้างอิง : wimutti.net forum

เว็บไซต์ Dhammada.net
เป็นเว็บไซต์ที่ได้รับการอนุญาตจาก หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม ให้สามารถดำเนินการถอดข้อความพระธรรมเทศนาในลักษณะข้อความสั้นได้ ตั้งแต่ พ.ศ.๒๕๕๓

ชี้แจงการรับกิจนิมนต์ของหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช ที่นี่

สมัครเป็นสมาชิกเพื่อรับแจ้งข่าวสารและธรรมะทุกวันจาก Dhammada.net ได้ ที่นี่

ติดตั้ง Dhammada Application for Android ที่นี่

คู่มือการใช้งาน อ่านได้ ที่นี่